您好,欢迎访问水文化官方网站!

吃亏是福

    道家宗师老子在其所著《道德经》一书中指出,“上善若水,水善利万物而不争”,这是水的道德即“水德”的最高标准。老子进一步认为,“水德”的精髓在于“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”。水的首要品质“居善地”,即怀“歉下之德”、“避高趋下”,不刻意趋吉避凶,达到“夫唯不争,故无尤”的境界。要义在于,不争名利,利于万物,关注自身的素质与涵养。学习水德,“吃亏是福”,对于智者而言,乃是平凡中见伟大、世俗中现高洁的智慧与情操!
  具有“水德”品质的“吃亏”体现的是一种豁达的胸襟。林则徐任两广总督时,在总督府挂出“海纳百川,有容乃大”的堂联,告诫我们,大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流,即水具有包容合作的海涵精神。雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”豁达,使人淡泊宁静中显高雅,荣辱不惊中显从容,善待人生中显宽宏,不畏强权中显风骨。为人处世、成就事业需要雅量,有时需要容天下不能容之人或之事。春秋时,管仲为帮弟子公子纠争夺君位,设计刺杀同为竞争者的公子小白未遂。后来成为齐桓公的公子小白却接受鲍叔牙的建议重用管仲。管仲鼎力帮助齐桓公整顿内政、开发富源、大开铁矿、多制农具,使齐国成为众诸侯之盟主。唐时,“玄武门兵变”后的唐太宗李世民,重用了早年忠心效力于太子李建成的魏征,就是因为钦佩魏征不畏强权的正直的人格与治国的智慧。他们都以豁达的胸襟启用曾使自已吃大亏的“仇人”,但正是这样的“仇人”帮他们缔造与建设了盛世江山。
  具有“水德”品质的“吃亏”讲究和谐共赢。老子说,“故江海所以能为百谷王者(一切河流的归宿),以其善下之(善于处在下游的位置上),则能为百谷王。”“河海不择细流,故能就其深”,“善行不分大小”、“积小善为大德”,均是水的团结、合作、和谐、共赢的品质。成就他人并不意味着吃亏,现在社会很多利益交叉或利益的大方向一致,成就了他人的一面,而你也许得到了另一个面。说某人“有福气”、“有贵人相助”,也许是因为他早先愿吃亏、能吃亏、善吃亏,才在厄运、逆境中能赢得别人的倾心倾力相助!荣获2008世界杰出华人勋章的香港首富李嘉诚的次子李泽楷曾说,父亲没有教他什么赚钱的方法,只教了他一些做人的道理。正是由于李家世代的做人风度和气量,才使他们在商场如鱼得水。
  具有“水德”品质的“吃亏”践行高尚价值理念。老子说,水“损而不竭,施不求报,善为仁也”。水善包容而不骄,随缘教化,广济天下,善公平而不倚,物斜水正,一视同仁。道家的“上善若水”、儒家的“仁者寿”、佛家的“普渡众生”异曲同工,均是慈悲为怀的极致信念!“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”,名曲《爱的奉献》唱出了芸芸众生的其同的期盼。奉献者被鲁迅先生称为“中国的脊梁”,先生说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”这些具有高尚信念、信仰的人们,或默默奉献,或鞠躬尽瘁,或舍生取义,他们面对或许不解的世人壮怀激烈的鼓与呼:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”、“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”、“捧着一颗心来,不带半棵草去”!
  “吃亏是福”,它高度凝炼了水的“居善地”这一首善品质,郑板桥将之铨释为“难得糊涂”。应该提及的是,先哲先贤们的“吃亏是福”,迥异于后人演绎成的无奈消极、退缩忍让的处世哲学。让我们铭记“上善若水”,践行“居善地”水的首善,成为一个蕴含着深厚传统文化底蕴的现代新人!
相关热词:

相关阅读